[ 1 ] - حكم من ترك سجدتين سهوا ولا يدري من أيّ الركعات : متى ترك سجدتين من ركعة واحدة ولا يدري من أيّها هي ، فعلى المذهب الأوّل وجب عليه إعادة الصلاة ، وعلى المذهب الثاني صحّت له ثلاث ركعات ، ويضيف إليها ركعة ، فإن تحقّق صحّة الأولتين وشكّ في الاخرتين فقد تمّت له الثالثة بالرابعة فيضيف إليها ركعة أخرى وقد تمّت صلاته . م 1 / 120 [ 2 ] - الإخلال بترك التسبيح في السّجدة : من ترك التسبيح في السجود متعمّدا وجبت عليه الإعادة ومن تركه ناسيا لم يكن عليه شيء . ن / 88 وفي المبسوط ( 1 / 113 ، 122 ) والجمل والعقود وعمل اليوم والليلة ( 187 ، 147 ) والاقتصاد ( 263 ) نحوه . [ 3 ] - الإخلال في تمكين الجبهة على الأرض : من لم يمكّن جبهته في حال السجود من الأرض متعمّدا فلا صلاة له ، فإن كان ذلك ناسيا لم يكن عليه شيء . ن / 88 - 89 أ / 6 - ترك التّشهّد : من تركهما ( التشهّد الأوّل والأخير ) أو واحدا منهما متعمّدا فلا صلاة له . ومن تركهما ، أو واحدا منهما ناسيا حتى فرغ من الصلاة قضاهما بعد التسليم ، وأعاد التسليم بعد التشهد الأخير ، فإن ترك التشهّد الأوّل قضاه ، وليس عليه تسليم بعده . م 1 / 115 وفي النهاية ( 89 ) والجمل والعقود ( ر / 188 ) ، والاقتصاد ( 266 ) نحوه مختصرا . [ 1 ] - ترك الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله واله : من ترك الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه واله واله متعمّدا وجبت عليه إعادة الصلاة ، ومن تركها ناسيا قضاها بعد التسليم ، ولم يكن عليه شيء . ن / 89 ب - الإخلال بزيادة واجب أو ركن : ب / 1 - زيادة ركوع أو سجدتين في الأولتين سهوا : من زاد ركوعا في الأولتين أعاد ، ومن زاد سجدتين في ركعة من الأولتين أعاد . م 1 / 121 ونحوه في الجمل والعقود ( ر / 186 - 187 ) والاقتصاد ( 265 ) . ب / 2 - زيادة تشهّد أو تسليم في الصلاة : إن صلّى ركعة من صلاة الغداة ، وجلس وتشهّد وسلّم ، ثمّ ذكر أنّه كان قد صلّى ركعة قام فأضاف إليها ركعة أخرى ما لم يتكلّم أو يلتفت عن القبلة أو يحدث ما ينقض الصلاة ، وكذلك الحكم في المغرب ، فإنّه إن سلّم في التشهد الأوّل ثمّ ذكر قام فأضاف إليه ركعة أخرى ، وسجد سجدتي السهو . ن / 90 3 - الإخلال بركعة أو أكثر من ركعات الصلاة : أ - زيادة ركعة أو أكثر في الصلاة : من زاد في الصلاة ركعة أعاد . م 1 / 121